1. El que vive deberá resistirse al intento de comparar su vida con las vidas que se ven en el cine, en los videojuegos o en los telefilmes (ya se sabe, en la vida nunca, nunca, ganan los buenos). Ya hay demasiado vendedor de motos suelto como para que además seamos nosotros mismos los encargados de suministrar más argumentarios de venta. 2. La fantasía, la intriga, debe considerarse un recurso estereotipado. Cualquier vida actual debe insistir más que nunca en la categoría de realidad (por muy jodida que ésta sea). El placer de vivir se obtendrá no del artificio argumental, sino de la intensa degustación del día a día. 3. La vida consciente de sí no aspirará a apoteosis final. Lo que cuenta es la belleza de la inmediatez, el día a día convertido en un gozoso bocado de por sí. 4. La fragmentación de las vivencias, con sus anotaciones e intervalos mentales, tiende a copiar del blog y de la comunicación fragmentada omnipresente. Una vida que no haya asumido esta clase de comunicación se ahogará en su jactancia. 5. El desarrollo de la vida de cada uno no obedecerá a un hilo argumental sino a una red de experiencias que hiladas, entrecruzadas o en racimo planteen un tutti fruti para el multipolar individuo de hoy. 6. La buena vida del siglo XXI considerará la maltratada sensibilidad del ser humano y la interacción ( nada de vivir para uno mismo). Estimará la belleza eficiente de la forma (que se lo digan a los accionistas de Corporación Dermoestética), la seducción estética (no eres lo que eres sino lo que pareces ser) y no el uso instrumental o perruno de la existencia (que es lo que nos toca a la mayoría). 7. La peripecia interior es el juego especial de los afortunados y su máxima legitimación. Los escenarios y las vicisitudes exteriores están para los que creen que son felices. Hay que explorar en el interior de uno mismo de o de los otros hasta la extenuación ( y terminar de este modo, definitivamente jodido para siempre). 8. Dado que la realidad supera a la ficción, el autor ha de hablar de aquello que conoce personalmente. La transmisión de lo personal da sentido, carácter y contenido a la comunicación. ¿Para qué fingir? Hoy en día todo es autobiográfico, desde la música a las fórmulas matemáticas. 9. La voz, en consecuencia, será la de la primera persona del singular. Trato directo entre el autor y el lector. El estilo en tercera persona es hoy el colmo de la falacia, la cursilería, el amaneramiento. Esa voz es una voz endiosada. 10. Ironía. Toda obra de aire severo, sin humor, carece de un lugar soleado en el mundo de la comunicación. Ningún genio en la historia de la humanidad prosperó sin la ironía de sí mismo. Los novelistas más serios son a la vez los más tediosos y, como corolario, los peores.
Y se añadejn:
8. Dado que la ficción es dirigida y la realidad indómita, intenta vivir en compañía de la parte más salvaje (=libre) de tí mismo. La vivencia real de lo personal da sentido, carácter y contenido a la vida. ¿Para qué fingir? Sé tú mismo y deja que seas tú (y sólo tú) el que escriba los capítulos de tu autobiografía. 9. La voz, en consecuencia, será la de la primera persona del singular. Intenta tratar directamente contigo mismo. La intervención constante de terceras personas en tu vida es el colmo de la falacia vital. Esas voces que gritan a tu oído suelen ser voces interesadas. 10. Sentido del humor. Si tu vida está invadida de aire severo, si no hay risa, la comunicación con la alegría de vivir es imposible. Ningún hombre en la historia de la humanidad pudo prosperar como persona sin la ironía de sí mismo. Las personas más serias son a la vez los más tediosas y, como corolario, las peores.
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